L'Appel D'Élisée (Paul Tinlot)
Date: 0101-01-01T00:00:00+00:00
Keywords: Christianisme

L'Appel D'Élisée

Paul Tinlot

Retranscrit dans un style parlé.

Introduction

Chers frères et sœurs, chers amis, bonjour.
Aujourd'hui, j’ai eu à cœur de partager avec vous quelques pensées sur l’appel d’Élisée. Ouvrons la Parole de Dieu dans le premier livre des Rois : 1 Rois 19:15 à 17, 19 à 21 : 'L'Éternel dit à Élie : Va reprends ton chemin par le désert jusqu'à Damas; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi de Syrie. Tu oindras Jéhu, pour roi d'Israël et tu oindras Élisée pour prophète à ta place. Et il arrivera que celui qui échappera à l'épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir et celui qui échappera à l'épée de Jéhu, Élisée le fera mourir.

Au verset 19 :

Élie partit de là et il trouva Élisée qui labourait. Il y avait devant lui douze paires de bœufs. Élie s'approcha de lui et il jeta sur lui son manteau. Élisée, quittant ses bœufs, courut après Élie et dit : Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, et je te suivrai. Élie lui répondit : Va et reviens, car pense à ce que je t'ai fait. Après s'être éloigné d'Élie, il revint prendre une paire de bœufs, qu'il offrit en sacrifice. Avec l'attelage des bœufs, il fit cuire leur chair, et la donna à manger au peuple. Puis il se leva, suivit Élie, et fut à son service.'

Ces quelques versets sur l'appel d’Élisée nous font réfléchir sur l'importance de l'appel de Dieu :

- Dieu appelle-t-il encore aujourd'hui ?

- Avez-vous déjà été saisis par l'appel de Dieu ?

- Comment Dieu appelle-t-il ?

- Qui appelle-t-il ?

- Peut-il encore nous appeler si nous avons déjà été appelés ?

Tant de questions importantes, car dans la Bible, Dieu appelle du début à la fin !

Dans la Genèse, Dieu appelle Adam : Genèse 3:9 : 'L'Éternel Dieu appela l'homme et lui dit : 'Où es-tu ?'

Souvenez-vous comment Dieu a appelé, par quatre fois, Samuel alors qu'il était encore enfant, et comment Samuel lui a répondu : 1 Samuel 3:10 : L'Éternel vint et se présenta et appela comme les autres fois : Samuel ! Samuel ! Et Samuel répondit : Parle, Éternel, car ton serviteur écoute !

Les hommes de Dieu de l'AT ont souvent commencé à vivre avec Dieu à la suite d'un appel !

Abraham fut appelé à maintes reprises : Genèse 12:1 : L'Éternel dit à Abraham : Va-t'en de ton pays vers le pays que je te montrerai !

Au chapitre 22 Dieu lui dira encore : Genèse 22:1, 2 : Dieu dit : Va-t’en au pays de Morija, et là offre ton fils en holocauste...

Cependant ce passage terrible se termine bien, car Dieu appelle Abraham in extremis : Genèse 22:11, 12 : L’ange de L'Éternel l’appela : Abraham ! Abraham ! N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien !

Il y a l’appel insistant adressé à Moïse devant le buisson ardent (Exode 3).

Puis tant d’autres exemples :

Jérémie (Jérémie 1),
Ezéchiel (Ezéchiel 1, 2, 3),
Jonas (Jonas 1),
Gédéon (Juges 3),
Amos (Amos 7:14, 15),
Marie, mère de Jésus, et bien d’autres.

Souvenez-vous comme Christ a appelé les douze apôtres, en citant leur nom !

Paul, sur le chemin de Damas ! Quel changement de direction dans sa vie !

Parfois Dieu appelle toute une église. Dans Apocalypse 2 et 3 nous avons l’exemple des sept églises à qui Dieu envoie un message personnalisé, percutant du genre : Apoc. 2:5, 16 ; 3:3, 19 : Repens-toi !

Apoc. 3:20 : Je me tiens à la porte et je frappe ! Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi !'

Il y a une différence : Quand Dieu parle et quand Dieu appelle !
J'entends souvent dire que Dieu parle de différentes façons, on en fait souvent l'expérience. Mais quand Dieu appelle, c'est plus fort, c'est plus interpellant, puis c’est impossible de passer à côté, comme avec nos enfants : on leur parle tout le temps, mais quand on les appelle, on s'attend à ce qu'ils nous écoutent !

Mentionnons quelques constatations importantes :

1 - L'universalité de l'appel de Dieu

Il est un appel de Dieu qui concerne tous les hommes, partout dans le monde, sans exception : c'est l'appel à la conversion. Depuis la chute d'Adam, Dieu a voulu récupérer l'être humain, le sauver. Dieu veut se réconcilier avec lui. Cet appel est adressé à chaque être humain : Ézéchiel 18:23, 32 : Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? Dit le Seigneur, L'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ? Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, L'Éternel. Convertissez-vous donc et vivez !

L'homme est incapable par lui-même de s'élever aux standards de Dieu. C’est pourquoi Dieu a envoyé son Fils, Jésus-Christ, afin de racheter par ses mérites sur la croix quiconque croit en lui (Jean 3 : 16). Cet appel de Dieu est une offre. Elle nous concerne tous. Si ce n’est déjà fait, il faut absolument y répondre aujourd'hui !

2 - La variété des appels de Dieu

Nous voyons qu’il y a différents appels dans la Parole de Dieu. Élisée a eu une formation d’environ 9 ans avant de remplacer Élie. Et il est dit : 2 Rois 3:11 : Élisée versait l'eau sur les mains d'Élie.

Souvent nous pensons que l'appel de Dieu concerne uniquement l'appel à servir comme pasteur ou missionnaire.

Dieu peut appeler pour des tâches diverses, par exemple : le diaconat, la libéralité.

Dieu appelle à la sanctification, à mettre de l'ordre dans nos vies. Il appelle à une vie chrétienne engagée.

Il y a des appels ponctuels comme participer à un projet, prendre une décision importante dans la vie de l’église.

Il n'appelle peut-être pas tout le monde à devenir évangéliste ou pasteur, mais il nous presse à témoigner de lui autour de nous et cela de différentes façons.

Paul montre l'importance de l'appel de Dieu : 1 Cor. 7:17 : Que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a reçu de Dieu !

3 - La particularité de l'appel de Dieu

Il n'y a pas de stéréotypie dans la façon dont Dieu appelle. Élisée a été appelé par l'intermédiaire d’Élie. Souvent des chrétiens ressentent l'appel de Dieu par le contact avec un ou plusieurs autres chrétiens qui, par leur exemple ou leur parole, ont laissé une impression qui marque à vie.

Paul a influencé Timothée qu’il considérait comme son enfant dans la foi, et Timothée est devenu évêque d’Ephèse, christianisant toute la ville.

Les plus anciens se rappellent le serviteur de Dieu Ralph Shallis. Il a converti Alain Choiquier qui fut un grand évangéliste. Alain a amené au Seigneur Jean-Louis Gaillard, qui aujourd’hui a un grand impact.
Et c’est important l’impact des appels de Dieu.
Dieu enverra Pierre à la maison de Corneille pour que tous ceux qui sont réunis se convertissent. Il enverra également Philippe au désert pour y rencontrer l’Éthiopien qui lisait sans comprendre le manuscrit d'Esaïe.

Certains trouvent l'appel de Dieu en méditant seuls la parole de Dieu. Un verset qui parle et qui touche représente un appel de Dieu.

Dieu convertit Saul de Tarse, seul, sur le chemin de Damas.

A l'assemblée d'Antioche dans Actes 13:1 à 4, l'Esprit appelle seul en disant : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés !

Le Saint-Esprit peut donc donner une conviction forte, tellement forte qu'il est plus facile de s'y soumettre que d'y résister.

Jérémie a fait cette expérience : Jér. 20:7 : 'Tu m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader !'

Jér. 20:9 : 'Si je dis : je ne parlerai plus en ton nom, il y a dans mon cœur un feu dévorant qui est renfermé dans mes os : je m'efforce de le contenir et je ne le puis' !

Mais dans tous ces cas, il s'agit d'un appel précis de Dieu. Pour Élisée, c'était un appel au service. Quand il comprend que cela vient de Dieu, il quitte ses bœufs, sa charrue et sa famille pour suivre Élie.

Élisée ne s'est pas attribué cette tâche de son propre chef ! Nous pouvons bien sûr entreprendre beaucoup d'excellentes œuvres pour Dieu par décision personnelle. Mais l'appel de Dieu est plus fort :

- Le besoin seul n'est pas l'appel : Jésus lui-même est resté les trente premières années de sa vie sans bouger pour ainsi dire. Pourtant les besoins étaient là. Mais il a attendu l'heure de Dieu.

- L'occasion seule n'est pas l'appel. Les occasions ne manquent pas.

- La capacité seule n'est pas l'appel, même si toutes les qualités spirituelles, mentales, physiques et intellectuelles sont présentes.

- L'invitation seule n'est pas nécessairement l'appel de Dieu. De prétendus Élies, des gourous peuvent nous manipuler dans ce sens. Il nous faut nous assurer qu'il s'agisse de la voix du Maître !

- Le désir est une bonne chose, mais ne remplace pas l'ordre de marche du Seigneur.

Francis Dixon nous donne cette belle définition :

L'appel de Dieu est une conviction intime et profonde, accompagnée de la paix de Dieu, et confirmée par sa Parole, la conviction qu’il nous veut à tel moment, à tel endroit, pour tel travail bien défini à sa gloire.

4 - Les difficultés de l'appel de Dieu

Élisée était appelé à un travail très difficile. Le Seigneur nous appelle rarement à quelque chose de facile. Pour Élisée, il est écrit : 1 Rois 19:17 : Il arrivera que celui qui échappera à l'épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir, et celui qui échappera à l'épée de Jéhu, Élisée le fera mourir !

C'était un ministère de mort ! Déjà Hazaël et Jéhu étaient des hommes terribles ! Et Élisée devait l'être encore plus !

Son apprentissage, durant 9 ans, n'était pas non plus facile : il devait être constamment avec son père Élie, verser l'eau sur les mains ! Ce n'était pas une fonction agréable : Élie mettait l'idolâtrie à mort, il dénonçait le péché sous toutes ses formes, il ne pactisait pas avec le mal ambiant, il faisait mourir la chair avec ses passions et défendait la vérité !

Pour nous la tâche n'est jamais facile : nous avons un message de vie, mais pour ceux qui refusent c'est un message de mort ! Comme l'a dit Paul dans 2 Cor. 2:15, 16 : Nous sommes pour ceux qui périssent une odeur de mort, donnant la mort ! Et il ajoute : Nous ne falsifions pas l'Évangile !

1 Cor. 1:18 : La prédication de la croix est folie pour ceux qui périssent, mais pour les sauvés, elle est puissance de Dieu !

Aujourd'hui, dans beaucoup d'églises, on falsifie l'Évangile : on ne prêche plus sur les sujets tels que le péché, le jugement ou l'enfer. On ne parle plus de la mort à soi-même, la mort au passé, la mort à un genre de vie que Dieu condamne !

Dans beaucoup d'églises, même évangéliques, la tendance est à la modernité et au libéralisme religieux. Dieu n’est plus omniprésent, ni tout puissant, bientôt on ne parlera plus de Dieu comme dans la Bible! Le message actuel de beaucoup d'églises est basé sur le positivisme.

Il y a pourtant dans la Bible autant de versets qui parlent de l'amour de Dieu que de la colère de Dieu !

L'évangéliste Fernand Legrand signalait que dans les Actes, les messages des apôtres qui sont mentionnés ne parlent jamais de l'amour de Dieu. Ils prêchent le jugement à venir, la repentance, le pardon des péchés, la foi en Jésus-Christ, la résurrection. Ils n'avaient pas besoin de parler de l'amour au monde : en effet, ils en étaient animés, remplis de l'amour de Dieu. Ils en étaient les exemples vivants !

Le jour de la Pentecôte, Pierre fait un discours qui a fait 3000 disciples. Comment ? En responsabilisant les gens : Actes 2:23, 38 : 'Vous avez crucifié Jésus, vous l'avez fait mourir par la main des impies... Repentez-vous !'

Quand Paul annonce l'Évangile à Félix et Drusille, il les fait trembler : il parle de justice et du jugement à venir (Actes 24:24, 25) !

Les menteurs comme Ananias et Saphira ne résistaient pas face à l'assemblée des saints !

5 - La réponse à l'appel de Dieu

Élisée répond en prenant trois décisions : il ne quittera plus Élie, il va dire un adieu définitif à sa famille, il coupe tous les ponts : il casse sa charrette et sacrifie deux bœufs.

Durant neuf ans il sera en formation : un service effacé en présence du prophète où il servira, entre autres, à lui laver les mains !

Puis arrive le moment où Élie va être enlevé. Élisée va rester seul pour continuer l'œuvre d'Élie. Cette histoire magnifique se trouve dans : 2 Rois 2:2 à 8 : Élie dit à Élisée : Reste ici, je te prie, car L'Éternel m'envoie à Béthel. Élisée répondit : ``L'Éternel est vivant et ton âme est vivante, je ne te quitterai point. Les fils des prophètes qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée et lui dirent : Sais-tu que L'Éternel enlève aujourd'hui ton maître au-dessus de ta tête ? Et il répondit : Je le sais, taisez-vous ! Élie lui dit : Élisée, reste ici, je te prie, car L'Éternel m'envoie à Jéricho. Il répondit : je ne te quitterai point ! Les fils des prophètes à Jéricho s'approchèrent d'Élisée et lui dirent : Sais-tu que L'Éternel enlève aujourd'hui ton maître ? Et il répondit : Je le sais aussi, taisez-vous ! Élie lui dit : Reste ici, je te prie, car L'Éternel m'envoie au Jourdain. Il répondit : Je ne te quitterai point ! Alors Élie prit son manteau, le roula, et en frappa les eaux, qui se partagèrent ça et là, et ils passèrent tous deux au sec.

Quelle détermination ! Et il ne reçoit aucune parole d'encouragement ni de soulagement : ni d'Élie, ni des étudiants prophètes ! Tout est fait pour le détourner mais rien ne le rebute. Aussi il obtiendra les garanties qu'il réclame, parce que lorsque Dieu appelle, Il donne des garanties :

6 - Les garanties de l'appel de Dieu

2 Rois 2:9 à 14 : Élie dit à Élisée : Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je ne sois enlevé d'avec toi. Élisée répondit : Qu'il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit ! Élie dit : Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d'avec toi, cela t'arrivera ainsi ; sinon, cela n'arrivera pas. Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon. Élisée regardait et criait : Mon père, mon père ! Char d'Israël et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux, et il releva le manteau qu'Élie avait laissé tomber. Puis il retourna et s'arrêta au bord du Jourdain. Il prit le manteau qu'Élie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit : Où est L'Éternel, le Dieu d'Élie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent ça et là, et Élisée passa.

Quand Dieu appelle, il donne des garanties. Élisée réclame 'une double portion' de l'esprit d'Élie. Quelle sainte audace ! Élie avait déjà une fameuse portion de l’Esprit de Dieu, mais Élisée demande le double !

Élisée est de ceux qui illustrent cette parole un peu mystérieuse de Jésus : Matt. 11:12 : Le royaume des cieux est forcé et ce sont les violents qui s'en emparent.

Il est comme Jacob quand il lutte avec Dieu et lui dit : Gen. 32:26 & 28 : 'Je ne te laisserai pas partir sans que tu m'aies béni !' Et Dieu lui dira : Tu as lutté avec Dieu, et tu as été le plus fort !

Élisée est comme Acsa, la fille de Caleb quand elle dit à son père : Jos. 15:19 : 'Tu m'as donné des terres du midi, donne-moi aussi des sources d'eau !' Et Caleb lui donna une double mesure : 'les sources d'en-bas et les sources d'en-haut !'

Élisée est parmi ceux qui frappent non point trois fois mais jusqu’à sept fois, parce qu'ils veulent l'action de Dieu 7 fois sur 7 !

2 Rois 13:18, 19 : Élisée dit : Prends les flèches. Il les prit. Élisée dit au roi d’Israël : Frappe contre terre. Et il frappa trois fois et s’arrêta. L’homme de Dieu s’irrita contre lui et dit : Il fallait frapper cinq ou six fois, alors tu aurais battu les Syriens jusqu’à leur extermination, maintenant tu ne les battras que trois fois !

La tâche est si grande, la moisson si vaste, les ouvriers si peu nombreux et le temps si court, qu'une simple mesure, une mesure normale ne peut suffire.

Élisée sent sa petitesse, il veut des garanties.

C'est le 'Qui suis-je' de Moïse qui se répète. Ou le 'Je ne suis qu'un enfant' de Jérémie, la 'bassesse de ta servante' de Marie, mère de Jésus, c'est le 'Qui est suffisant, pour être une bonne odeur de Christ’ de Paul !

Mais quand Dieu appelle, il donne des capacités. Moise et Gédéon ont reçu des garanties. Dieu crée le pouvoir et le faire ! Il donne des armes, comme celles décrites dans Ephésiens 6, armes offensives et défensives. Il accorde ses dons de grâce selon 1 Cor 12. Il accorde plus qu'une double portion de son Esprit, jusqu'à toute la plénitude de Dieu (Ephésiens 3:19).

7 - L'accomplissement de l'appel de Dieu

Voici Élisée seul, mais la double mesure lui est accordée !

Élie avait fait 7 miracles retentissants. Élisée pouvait donc s'attendre à en faire le double : quatorze !

Les miracles en effet se succèdent, malgré les efforts de Satan pour le décourager et le mettre à mort. Pour un temps, l'impiété est tenue en échec. Beaucoup de découragés reprennent courage en voyant l'action spectaculaire de Dieu.

Avec la résurrection du fils de la Sunamite (2 Rois 4), Élisée a atteint le septième miracle, comme Élie ! Est-ce que Dieu va s'arrêter là ? Non, il y aura encore 6 miracles : 13 en tout. Il en manque un pour faire exactement le double !

Il arrive aussi que de graves questions se posent à nous : le résultat se fait attendre. L'œuvre n'atteint pas la dimension espérée. Des circonstances difficiles nous font douter du Seigneur, de son appel et même de notre salut ! Est-ce que le tout est accompli serait devenu le tout est presque accompli ?

Non !

Pourtant, c'est alors qu'Élisée tombe malade et meurt en laissant un miracle en suspens, et nous lisons dans : 2 Rois 13:14, 20 – 21 : 'Élisée était atteint de la maladie dont il mourut... Élisée mourut et on l'enterra. L'année suivante, des troupes de Moabites pénétrèrent dans le pays. Et comme on enterrait un homme, voici, on aperçut une de ces troupes, et l'on jeta l'homme dans le sépulcre d'Élisée. L'homme alla toucher les os d'Élisée, et il reprit vie et se leva sur ses pieds.'

Quand la situation est au plus bas, quand tout parle de défaite, c'est alors que le Seigneur vient dire l'amen de sa promesse d'autrefois ! Ce 14ème miracle est l'accomplissement total de ce que sa bouche avait dit. Cette promesse de Philippiens est pour nous : Phil. 1 : 6 : 'La bonne œuvre qu'il a commencée en vous, Il l'achèvera au jour de Jésus-Christ'

Ce jour-là, nous aurons 14 sur 14 ! Ce jour il nous révélera ses œuvres cachées. Si nous n'avons pas eu les résultats voulus, Dieu nous révélera sa façon de voir son travail à travers nous. C'est cela que l'Apocalypse nous révèle quand il est dit au sujet des élus, que leurs œuvres les suivent (Apoc. 14:13) !

Il y a une suite. Plus d'une promesse s'est accomplie à titre posthume. Plus d'un fils prodigue s'est converti après la mort d'un père ou d'une mère qui ont tant prié pour lui, sans jamais voir, de leur vivant, la réponse à leurs prières. C'est notre espérance chrétienne, celle du dernier chapitre de la Bible : Apoc. 22:13 –20 : 'Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leurs robes... Que celui qui a soif vienne, que celui qui veut prenne de l’eau de la vie gratuitement ! Oui, je viens bientôt ! Amen, viens Seigneur Jésus !

Conclusion

Jésus voyant la foule fut ému de compassion : la foule était languissante et abattue, comme des brebis sans berger. Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. (Matt 9:36 à 38).

Quelle sera notre réponse ? Allons-nous discuter avec Dieu comme Moïse et lui dire : Seigneur, envoie qui tu voudras, sous-entendu : mais pas moi (Ex. 4:13) !

Si Dieu ne nous appelle pas, ou si nous ne voulons pas qu'il nous appelle, il nous reste encore une possibilité : prier pour que le Seigneur appelle. Mais nous aurions tort de refuser son appel, car il veut aussi nous qualifier et réaliser de grandes choses comme pour Élie et Élisée, car il n'a pas changé : Il est le même hier, aujourd’hui, éternellement.

Si vous voulez être encouragés par l’appel de Dieu, un exemple pourrait vous motiver : l’histoire d’Oswald Smith. Il s’était converti en 1906 lors de la croisade de Torrey à Toronto. Il sent alors l’appel pressant de Dieu pour les missions. Après ses études théologiques il s’apprête à partir en mission, mais les sociétés missionnaires le refusent : il avait une santé fragile, depuis son enfance il souffrait d’insuffisance pulmonaire.
Il adopte alors comme mot d’ordre personnel : ‘Si je ne puis y aller moi-même, j’enverrai quelqu’un d’autre !’
A la fin de sa vie, son église, qui existe encore aujourd’hui, avait envoyé et soutenu à plein temps 500 missionnaires à travers le monde ! Quel merveilleux exemple.

Que le Seigneur nous aide à répondre à son appel. Qu'Il nous aide à entendre, à discerner sa voix et à croire aux garanties qu’Il nous donne afin d'obéir à sa voix.

Alors, prions !

Prière

Seigneur, pardon pour toutes les fois où nous avons négligé ou refusé ton appel.
Nous voulons avoir une bonne attitude, nous rendre attentifs à ta voix.
Puisque ton Esprit parcourt l'église et cherche de bonnes volontés, nous voulons qu'il nous trouve ! Parle Seigneur, tes servantes et tes serviteurs écoutent.

Amen.

Table of Contents

- Introduction
- 1 - L'universalité de l'appel de Dieu
- 2 - La variété des appels de Dieu
- 3 - La particularité de l'appel de Dieu
- 4 - Les difficultés de l'appel de Dieu
- 5 - La réponse à l'appel de Dieu
- 6 - Les garanties de l'appel de Dieu
- 7 - L'accomplissement de l'appel de Dieu
- Conclusion